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¿Hasta qué momento se utilizó la era del calendario romano antiguo?

¿Hasta qué momento se utilizó la era del calendario romano antiguo?


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¿Hasta qué momento se utilizó la era del calendario romano antiguo, basada en la fundación de Roma? ¿O cuál fue el último hecho histórico que se menciona en las crónicas con un año de Ab Urbe Condita?


Estaba interesado en encontrar una respuesta similar (o, al menos, una pregunta) para el mundo romano oriental, lo que me llevó a leer un poco sobre el cronometraje de las AUC, y por lo que dice Wiki, las AUC nunca fueron una forma oficial de medir el tiempo. , sino más bien un método para referirse a años especiales y demás. Esto cambió cuando los Principes lo encontraron como una forma conveniente de destacar el cumpleaños número 800 y tales eventos, y supongo que su uso puede haberse vuelto más común.

El calendario oficial republicano se basó en los dos cónsules en servicio, es decir, en el Año del Cónsul 1 y del Cónsul 2, esto sucedió. Por lo tanto, esto debería considerarse con razón la 'era del calendario romano antiguo' con el sistema AUC como una medida secundaria que surgió más tarde en la época imperial.

Una respuesta trivial para el segundo bit destacaría que la crónica de Livio se remonta al año 9 a. seguro que alguien más puede suponer una mejor suposición de un último año que se mencionó en alguna crónica como AUC.


¿El comienzo de los tiempos? Descubierto el 'calendario' más antiguo del mundo

Los expertos en arqueología británicos han descubierto lo que creen que es el "calendario" más antiguo del mundo, creado por sociedades de cazadores-recolectores y que se remonta al año 8.000 a. C.

El monumento mesolítico fue excavado originalmente en Aberdeenshire, Escocia, por el National Trust for Scotland en 2004. Ahora, el análisis de un equipo dirigido por la Universidad de Birmingham, publicado hoy (15 de julio de 2013) en la revista Arqueología de Internet, arroja una nueva luz notable sobre el dispositivo luni-solar, que es anterior a los primeros dispositivos formales de medición del tiempo conocidos por el hombre, encontrados en el Cercano Oriente, en casi 5.000 años.

La capacidad de medir el tiempo es uno de los logros humanos más importantes y la cuestión de cuándo fue "creado" el tiempo por la humanidad es fundamental para comprender cómo se ha desarrollado la sociedad.

Hasta ahora, los primeros calendarios formales parecen haber sido creados en Mesopotamia c, hace 5000 años. Pero durante este proyecto, los investigadores descubrieron que un monumento creado por cazadores recolectores en Aberdeenshire hace casi 10.000 años parece imitar las fases de la Luna para rastrear los meses lunares en el transcurso de un año.

El sitio, en Warren Field, Crathes, también se alinea en Midwinter Sunrise, proporcionando una corrección astronómica anual para mantener el vínculo entre el paso del tiempo, indicado por la Luna, el año solar asincrónico y las estaciones asociadas.

El líder del proyecto, Vince Gaffney, profesor de arqueología del paisaje en la Universidad de Birmingham, comenta: `` La evidencia sugiere que las sociedades de cazadores recolectores en Escocia tenían la necesidad y la sofisticación de rastrear el tiempo a lo largo de los años, para corregir la deriva estacional del año lunar y que esto ocurrió casi 5.000 años antes de los primeros calendarios formales conocidos en el Cercano Oriente.

"Al hacerlo, esto ilustra un paso importante hacia la construcción formal del tiempo y, por lo tanto, la historia misma".

El Dr. Richard Bates, de la Universidad de St Andrews, comenta: St Andrews tiene una reputación establecida por los estudios de teledetección de los primeros sitios prehistóricos en Escocia, pero el sitio en Warren Field es único. Proporciona una nueva y emocionante evidencia del Mesolítico anterior en Escocia que demuestra la sofisticación de estas primeras sociedades y revela que hace 10.000 años los cazadores recolectores construyeron monumentos que les ayudaron a rastrear el tiempo. Este es el ejemplo más antiguo de una estructura de este tipo y no se conoce un sitio comparable en Gran Bretaña o Europa durante varios miles de años después de la construcción del monumento en Warren Fields.

El sitio de Warren Field fue descubierto por primera vez como marcas de cultivos inusuales detectadas desde el aire por la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia (RCAHMS). Dave Cowley, gerente de proyectos de reconocimiento aéreo en RCAHMS, dijo: “Hemos estado tomando fotografías del paisaje escocés durante casi 40 años, registrando miles de sitios arqueológicos que nunca se hubieran detectado desde el suelo. Sin embargo, Warren Field se destaca como algo especial. Es notable pensar que nuestro reconocimiento aéreo puede haber ayudado a encontrar el lugar donde se inventó el tiempo.

Clive Ruggles, profesor emérito de arqueoastronomía en la Universidad de Leicester, quien asesoró al equipo, señala que "el sitio no marcó salidas de luna en particular ya que los patrones cambiantes de salida de la luna son demasiado complejos; el argumento es que representa una combinación de varios diferentes ciclos que pueden usarse para rastrear el tiempo de manera simbólica y práctica Ciertamente hay sociedades de cazadores-recolectores que usan los ciclos de fase de la luna para ayudar a sincronizar diferentes actividades estacionales, pero es notable que esto podría haber sido monumentalizado en un período tan temprano. '

De 2004 a 2006, el National Trust for Scotland excavó la alineación del pozo Warren Field, que se encuentra en su Crathes Castle Estate, en colaboración con Murray Archaeological Services. El arqueólogo del Trust para el este de Escocia, el Dr. Shannon Fraser, dijo: “Este es un monumento notable, que hasta ahora es único en Gran Bretaña. Nuestras excavaciones revelaron una visión fascinante de la vida cultural de las personas hace unos 10.000 años, y ahora este último descubrimiento enriquece aún más nuestra comprensión de su relación con el tiempo y los cielos.

El Dr. Christopher Gaffney, de la Universidad de Bradford, agrega: “Para las comunidades de cazadores-recolectores prehistóricos, saber qué recursos alimentarios estaban disponibles en diferentes épocas del año era crucial para la supervivencia. Estas comunidades dependían de la caza de animales migratorios y las consecuencias de no pasar por alto estos eventos eran la posible inanición. Necesitaban anotar cuidadosamente las estaciones para estar preparados para cuando pasara ese recurso alimentario, por lo que desde esta perspectiva, nuestra interpretación de este sitio como un calendario estacional tiene sentido ''.


Notas y consultas

El predominio de un calendario para los eventos mundiales es bastante reciente y muchos otros calendarios siguen en uso: el calendario etíope, por ejemplo, tiene 13 meses. Las referencias AD y BC a veces se reemplazan por CE y BCE: Common Era y Before the Common Era.

El calendario romano fue contado Ab urbe condita ("desde la fundación de la ciudad"), en 753 aC y continuó en uso hasta el de nueva era El calendario se introdujo en el 525 d. C. El monje que calculó el d. C. a partir de las AUC olvidó que el emperador Augusto gobernó durante cuatro años como Octavio antes de cambiar su nombre, y este error permanece en el sistema. Además, como contó en números romanos, no arábigos, no incluyó los años 0 a. C. y 0 d. C.

El calendario musulmán va desde la Hégira, la huida de Mahoma de La Meca a Medina en el año 622 d. C. Al igual que el calendario cristiano, desplazó a calendarios anteriores como el zoroástrico de Persia, que data aproximadamente del 1200 a. C. El calendario musulmán es lunar, pero los iraníes aún celebran Nowruz, el año nuevo en el calendario solar zoroastriano, en el equinoccio de primavera de cada marzo.

El calendario chino se remonta aproximadamente al 2700 a. C. y el calendario hindú a aproximadamente el 3100 a. C. El calendario judío tiene un punto de partida aún más temprano, hace 5.770 años, calculado como la fecha de la creación como se describe en las escrituras.

Roger Crosskey, Londres W10

Los registros oficiales del imperio romano y sus sucesores utilizaron dos sistemas en paralelo. Uno, usado en documentos legales, databa de la accesión del emperador actual y comenzaba de nuevo con cada nuevo emperador (un sistema que todavía se usa con cada nuevo monarca en la ley inglesa). El otro, utilizado en obras históricas, fue AUC, Ab urbe condita. En "el año del consulado de Probio hijo" (1278 AUC) Dionysius Exiguus, miembro de la curia romana, inventó el sistema AD al registrar que habían transcurrido 525 años "desde la encarnación de nuestro Señor Jesucristo".

Probablemente llegó a esa fecha buscando las fechas registradas de los incidentes mencionados en los evangelios cristianos. Mateo 2: 1 tiene a Jesús nacido durante el reinado de Herodes, quien murió en 749 AUC después de una larga enfermedad. Lucas 2: 2-6 tiene a Jesús nacido en el momento del censo de Judea instituido por Quirinius, que tuvo lugar en 759 AUC. Dionisio parece haberse decidido por un compromiso, poniendo el nacimiento de Jesús entre las dos fechas comprobadas, en 753 AUC.

Mucho más tarde, en el año 731 d.C. (1484 AUC), la costumbre de fechar eventos d.C., usando la fecha de Dionisio, fue originada por el historiador el Venerable Beda.

Puedo hacer perros transitables, cerdos, leones, serpientes, etc. para los niños, pero ¿qué ruido hace una jirafa?

Cuando mi hija tenía dos años, recuerdo haberla visto pasar las páginas del libro para niños Dear Zoo, haciendo los ruidos de animales relevantes: un rugido para el león, un silbido para la serpiente, etc. Cuando se trataba de la jirafa, hubo una pausa para pensar, luego gritó "¡Alto! ¡Alto!"

Royston Robertson, Broadstairs, Kent

No estoy seguro de que las jirafas hagan ruido, pero en Kenia, durante las vacaciones, me dijeron que las jirafas emplean un sistema de madres adoptivas en el que uno o dos adultos cuidan a las crías de todo el grupo para que el resto de los adultos puedan buscar hojas. Entonces, si está haciendo ruidos de animales para entretener a los niños porque los está cuidando, entonces probablemente ya esté imitando a una jirafa.

Louise Harley-Smeur, Múnich, Alemania

Una jirafa es el único animal sin cuerdas vocales, por lo que no hace ningún ruido. Fuente de esta información: un cuestionario en Dunelm Ridge, 29 de diciembre de 2009.

¿A quién le importa? Haz el ruido que quieras y diles que ese es el ruido que hace una jirafa, ¿quién va a saber algo diferente?

¿Por qué puedo resolver los sudokus fáciles y difíciles del Guardián, pero nunca logro completar los medios?

Lo puse a prueba yo mismo, jugando sudoku 1.429 y lo habría juzgado sobre dificultad media como se dijo. En esta muestra estadísticamente significativa de uno, considero que la afirmación de que los rompecabezas medios son más difíciles que los difíciles es incorrecta.

Allan Postgate, Bromsgrove, Worcs

Cualquiera puede resolver cualquier sudoku (incluidos los asesinos) en cualquier momento utilizando un lápiz con una goma en el extremo. Simplemente introduce las posibilidades y borra a medida que las eliminas. ¡Sencillo!

¿Alguna respuesta?

Mi computadora se está volviendo bastante lenta. Tiene cinco años. ¿Qué es eso en años humanos?

¿Qué pasa con la comida que cocinan los chefs de televisión? ¿Se lo come el equipo de cámara o se lo da a las personas sin hogar?


9. Roma se convirtió en república en 509 a. C.

Al principio, Roma estaba gobernada por un rey y creció de manera constante hasta que en el 509 a. C. los romanos formaron una nueva estructura de gobierno: la república. A lo largo de los siglos, otros países se han inspirado en esta estructura romana. La República Romana comenzó cuando los romanos derrocaron a sus conquistadores etruscos que habían gobernado Roma durante cientos de años. Establecieron un nuevo sistema de gobierno que permitió a los ciudadanos seleccionar representantes para gobernar en su nombre. Los ciudadanos de Roma se diferenciaron de los no ciudadanos y esclavos por llevar una toga, y esta clase de ciudadano tenía muchos niveles de privilegio y clase social dentro de ella.


La historia y patología de la crucifixión.

En la antigüedad, la crucifixión se consideraba una de las formas de muerte más brutales y vergonzosas. Probablemente originario de los asirios y babilonios, fue utilizado sistemáticamente por los persas en el siglo VI a. C. Alejandro Magno lo trajo desde allí a los países del este del Mediterráneo en el siglo IV a. C., y los fenicios lo introdujeron en Roma en el siglo III a. C. Prácticamente nunca se usó en la Grecia prehelénica. Los romanos perfeccionaron la crucifión durante 500 años hasta que fue abolida por Constantino I en el siglo IV d.C. La crucifixión en la época romana se aplicaba principalmente a esclavos, soldados deshonrados, cristianos y extranjeros, y muy raramente a ciudadanos romanos. La muerte, generalmente después de 6 horas - 4 días, se debió a una patología multifactorial: secuelas de flagelación y mutilación obligatorias, hemorragia y deshidratación que causaron shock hipovolémico y dolor, pero el factor más importante fue la asfixia progresiva causada por la alteración del movimiento respiratorio. La anoxemia resultante agravó el choque hipovolémico. Probablemente, la muerte fue precipitada comúnmente por un paro cardíaco, causado por reflejos vasovagales, iniciado, entre otras cosas, por anoxemia severa, dolor intenso, golpes en el cuerpo y rotura de los huesos grandes. Los guardias romanos asistentes solo pudieron abandonar el lugar después de la muerte de la víctima, y ​​se sabía que precipitaban la muerte por medio de fracturas deliberadas de la tibia y / o peroné, punzadas de lanza en el corazón, golpes agudos en la parte frontal del pecho, o un fuego humeante al pie de la cruz para asfixiar a la víctima.


MEDIEVAL

Una vez más, pasaron cientos de años sin mucha documentación sobre la menstruación en la Edad Media, por lo que los historiadores no tienen mucho con qué trabajar aparte de la especulación. La académica que probablemente ha escrito más sobre el tema es la Dra. Sara Read. Read exploró cómo las mujeres europeas en la Edad Media y el área moderna temprana lidiaron con la menstruación y, en general, concluye que, además de usar trapos u otros materiales absorbentes en ocasiones (de ahí el término "en el trapo"), muchas mujeres europeas medievales simplemente sangraron en su ropa.

No es sorprendente que haya mucha vergüenza religiosa asociada con la menstruación, particularmente en el cristianismo medieval. "Con una cierta vergüenza asociada a la menstruación como un proceso, y un horror genuino adherido a la sangre misma, no sorprende que las mujeres se esforzaran por ocultar sus ciclos de la vista del público", escribe Greg Jenner, un historiador público británico, en su Blog. “En la Europa medieval llevaban ramilletes de hierbas aromáticas alrededor del cuello y la cintura, con la esperanza de que neutralizara el olor de la sangre, y podrían intentar detener un flujo abundante con medicinas como el sapo en polvo. Sin embargo, la Iglesia no permitió el alivio del dolor: Dios aparentemente quería que cada calambre fuera un recordatorio del pecado original de Eva ".


Antecedentes históricos del uso de & # 34CE & # 34 y & # 34BCE & # 34 para identificar fechas

Existen muchos calendarios religiosos, pero cada uno de ellos normalmente se usa en una región del mundo, generalmente por seguidores de una sola religión. Casi todos los calendarios religiosos del mundo se basan en la religión, la astrología o el mito:

El calendario Baha & # 39i se basa en la fecha en que el Báb declaró que aparecería una nueva manifestación de Dios.
El Movimiento Creativo, grupo religioso racista, sexista y homofóbico, basa su calendario en la fecha de publicación de su libro religioso.
El calendario hindú se basa en una alineación planetaria en 3102 a. C.
El calendario judío se basa en su creencia en la fecha de creación.
El calendario maya se basó en el día en que creían que nació Venus.
El calendario musulmán se basa en el año de la hégira: la huida de Mahoma de La Meca a Medina.

La importancia de 1 EC y 1 AD:

La división entre BC / BCE y AD / CE no se basa en consideraciones religiosas. No sucedió nada de naturaleza religiosa durante el 1 a. C. y el 1 d. C.; de hecho, no sucedió nada de importancia verdaderamente trascendental, que sepamos.

Algunos eventos interesantes en ese momento fueron:

Entonces, a menos que uno sea un león, un budista o un estudiante de la antigua civilización romana, la base para 1 EC y 1 BCE sigue siendo una selección arbitraria.

BC y AD tienen un significado religioso porque afirman que Yeshua de Nazaret es tanto Dios como el Mesías: AD significa & # 34Año del Señor & # 34 AC significa & # 34Antes de Cristo & # 34 o & # 34Antes del Mesías & #. 34 Este componente religioso hace que EC y BCE sean más atractivos para muchas personas, particularmente los secularistas, los no cristianos y los cristianos liberales. CE y BCE son notaciones que no se basan en la religión o el mito. Pueden ser abrazados por todos.

Historia de la notación AD / BC:

La notación AD / BC fue propuesta por primera vez por el monje Dionysius Exiguus (Dennis the Little) en el año 525 EC. Lo usó para identificar los años en las tablas de Pascua que preparó. No usó la notación para fechar eventos históricos. & # 34Dionisio dio a entender, pero nunca afirmó, que Jesús nació el 25 de diciembre del 1 a. C.." 1 Se desconoce la base sobre la que vinculó la división entre AC y DC con el nacimiento de Jesús. Existe un acuerdo general de que adivinó incorrectamente. La mayoría de los teólogos e historiadores religiosos creen que Yeshua de Nazaret (Jesús) nació durante una caída, o menos probablemente durante una primavera, en algún momento entre el 7 y el 4 a. C. Sin embargo, hemos visto estimaciones desde el siglo II a. C. y hasta el año 4 d. C.

& # 34Otro cálculo había sido desarrollado por el monje alejandrino Annianus alrededor del año 400 d.C., colocando la Anunciación el 25 de marzo del 9 d.C. (Juliano), exactamente 8 [sic] años después de la fecha que luego calculó Dionisio. Esta Era de la Encarnación fue dominante en Oriente durante los primeros siglos del Imperio Bizantino, y todavía se usa hoy en Etiopía, lo que explica la discrepancia de 8 o 7 años entre el calendario gregoriano y el etíope. & # 34 3

& # 34La era de Anno Domini se volvió dominante en Europa Occidental solo después de que el Venerable Beda la utilizó para fechar los eventos en su Historia eclesiástica del pueblo inglés, completado en 731 & # 34 CE. 1

& # 34Aunque de nueva era fue de uso generalizado en el siglo IX [EC] Antes de Cristo (o su equivalente) no se generalizó hasta finales del siglo XV.. En 1422 [CE], Portugal se convirtió en el último país de Europa occidental en adoptar el Anno Domini. & # 34 notación. 3

Hasta el siglo XVIII d.C., el término Anno Salutis (& # 34in el año de la salvación & # 34) o Anno Nostrae Salutis (& # 34en el año de nuestra salvación & # 34), Anno Salutis Humanae (& # 34en el año de la salvación de los hombres & # 34) y Anno Reparatae Salutis (& # 34en el año de la salvación consumada & # 34) se utilizaron a veces en lugar de AD. 3

También en el siglo XVIII EC, el obispo inglés John Prideaux, refiriéndose a Yeshua, escribió:

& # 34La era vulgar, por la que ahora calculamos los años desde su encarnación. & # 34

En ese momento, & # 34vulgar & # 34 significaba & # 34de o perteneciente a la gente común.& # 34 Incluso hoy en día, se puede ver de vez en cuando la abreviatura & # 34e.v. & # 34 o & # 34EV & # 34. Significa & # 34Era Vulgaris & # 34 - la era común.

A mediados del siglo XIX, Alexander Campbell, escribió:

& # 34La era vulgar, o Anno Domini, el cuarto año de Jesucristo, el primero de los cuales fue de ocho días. & # 34

A principios del siglo XX, la Enciclopedia católica fijado:

& # 34 La más importante entre estas (eras de datación) es la que ahora es adoptada por todos los pueblos civilizados y conocida como la era cristiana, vulgar o común, en el siglo XX que estamos viviendo. & # 34

El uso apropiado del inglés tiene AD antes de la fecha (como en AD 2006) y BC sigue a la fecha (como en 7 BC). 3 Esto no parece ser seguido universalmente. Una búsqueda en Google de & # 341492 AD & # 34 arrojó aproximadamente 1,650 resultados & # 34AD 1492 & # 34 arrojó 1,060. Este formato no se usa generalmente con CE. Una búsqueda de & # 34CE 1492 & # 34 arrojó solo 75 resultados & # 341492 CE & # 34 arrojó 874.

Historia de la notación CE / BCE:

Parece que no hay consenso sobre el origen de CE / BCE:

Lingüista Peter Daniels sugiere que:

Un correo electrónico de BitNet intercambiado desde los primeros días de Internet por James Marchand especuló que la notación CE comenzaba en:

& # 34. Siglo XVIII, cuando se realizó una gran cantidad de trabajo con PC. Lo he visto llamar la era cristiana, de modo que quitar a Cristo no funcionó para algunos. También se le llama en inglés & # 34the vulgar era, & # 34 & # 34 our era. & # 34 En alemán, uno evita mencionar a Cristo por cualquier razón diciendo & # 34Vor unserer Zeitrechnung, & # 34 por ejemplo. En francés, se puede decir & # 34t re commun & # 34 o & # 34notre re. & # 34 Odiaría ver que AD, AM y PM se vayan por el desagüe. Crecí en una comunidad monolingüe donde no se enseñaba ningún idioma, incluso en la escuela secundaria, las expansiones de estas abreviaturas fueron prácticamente mi única confrontación con el latín (tal vez también, es decir, y por ejemplo). & # 34 5

A la que Dennis Baron respondió:

& # 34Curiosamente, quizás como era de esperar, los diccionarios estándar no son de ninguna ayuda para la datación de estas abreviaturas.

El _OED_ define C.E. (o C. AE.) Como era común, a veces era cristiana. _Christian Era_ se utilizó por primera vez en inglés ca. 1657 el sinónimo _Era Vulgar_ está fechado en 1716. No hay fechas ni citas para
_Common Era_ (s.v. CE, Common, Era, Common Era).
Webster & # 39s 3rd define Common Era como "Christian Era". Webster & # 39s II New Riverside Dictionary define C.E. como & # 39common era & # 39, pero no define _Common Era_.
El _Random House Dictionary of English_ 2nd ed define _Common Era_ como & # 39Christian Era. & # 39
Y el políticamente aberrante _Random House Webster & # 39s College Dictionary_ hace lo mismo. & # 34

& # 34Sólo Rosten & # 39s Alegrías del yiddish comenta sobre estas abreviaturas que durante mucho tiempo han sido populares entre los eruditos judíos que se sentían incómodos con un sistema de datación cristológica. Esto lo sé por experiencia personal que es cierto. Desafortunadamente, no puedo encontrar información sobre cuánto tiempo ha sido esta práctica común, o si de hecho se originó con eruditos judíos. He hecho algunas averiguaciones y le haré saber si encuentro algo más definitivo. Sin embargo, la suposición de los diccionarios comunes de que common = Christian sugiere que este intento de desviar el sesgo del sistema de referencia con respecto a la religión no tiene mejores resultados que los intentos de reducir la discriminación sexual (donde _presidenta_ es a menudo la señal de que la _silla_ es una mujer, y _Sra. _ a menudo se trata como sinónimo de _Miss_). No es que los diccionarios sean universalmente justos para los cristianos (consulte algunas definiciones de
_jesuitical_ y _pontificate _). & # 34

De acuerdo a Wikipedia:

& # 34El término & # 39Common Era & # 39 se remonta en inglés a su aparición como & # 39Era Vulgar & # 39 (de la palabra latina vulgo, la gente común, es decir, aquellos que no son miembros de la realeza), para distinguirlo de los sistemas de datación Regnal que se utilizan típicamente en la legislación nacional.

El primer uso del equivalente latino (vulgaris aerae) descubierto hasta ahora estaba en un libro de 1615 de Johannes Kepler. Kepler lo usa de nuevo en una tabla de efemérides de 1617. Una edición en inglés de 1635 de ese libro tiene la portada en inglés, hasta ahora, el uso más antiguo de Era vulgar en inglés.

Un libro de 1701 editado por John LeClerc incluye & # 34Before Cristo según el Vulgar? A, 6 & # 34. Un libro de 1716 en inglés de Dean Humphrey Prideaux dice, & # 34antes del comienzo de lo vulgar, por lo que ahora calculamos los años desde su encarnación. & # 34 Un libro de 1796 usa el término & # 34la era vulgar de la natividad & # 34. 6

Referencias utilizadas:

Las siguientes fuentes de información se utilizaron para preparar y actualizar el ensayo anterior. Los hipervínculos no están necesariamente activos en la actualidad.


El período grecorromano

El ejército macedonio / griego de Alejandro el Grande ocupó Egipto en el 332 a. C., y el joven Alejandro se declaró faraón. Los generales de Alejandro y rsquos, incluido un hombre llamado Ptolomeo, dividieron su imperio cuando murió.

Ptolomeo obtuvo el control de Egipto, estableciendo una dinastía que duró casi trescientos años, concluyendo con la trágica historia de Cleopatra.

Después de la muerte de Cleopatra & rsquos, los romanos tomaron Egipto como su provincia y usaron a su gente para cultivar alimentos para sus tropas. La esperanza de vida de la gente común se redujo drásticamente bajo el dominio romano. En 384 EC, el emperador romano Teodosio convirtió efectivamente el Imperio al cristianismo.

Video de descripción general del período grecorromano

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¿Hasta qué momento se utilizó la era del calendario romano antiguo? - Historia

La ciudad de Roma está ubicada en la llanura del Lacio a lo largo de las orillas del río Tíber en la península italiana, que se encuentra al oeste de la península griega. Como habrás notado, a medida que avanza el año escolar, aprendemos sobre culturas, una tras otra, que nos llevan más al oeste en todo el mundo: Mesopotamia, Egipto, Grecia y ahora Roma.

La legendaria fundación de Roma

Roma comenzó como un pequeño pueblo agrícola, pero se convertiría en una gran ciudad antigua que todavía está activa en la actualidad. Hay una leyenda sobre la fundación de Roma que se remonta a la Guerra de Troya. Como recordará, los griegos derrotaron a los troyanos utilizando el truco del caballo de madera. Troya fue arrasada, pero Eneas, el héroe de Troya, escapó con algunas de las riquezas de Troya y un grupo de refugiados. Eneas y los refugiados vagaron por el Mediterráneo, hasta que finalmente se establecieron en el centro de Italia, donde Eneas se casó con la princesa de un rey italiano. Con el paso del tiempo, Rómulo y Remo, gemelos y descendientes de este matrimonio, cofundaron Roma. En una discusión, Rómulo mató a su hermano Remo y se convirtió en el primer rey de Roma.

Romulus eligió la colina Palatina, una colina cerca del río Tíber para la ubicación del pequeño asentamiento de Roma. Las casas estaban hechas de madera con techos de paja, con una empalizada para proteger al pueblo de los intrusos. Romulus vino de una ciudad río arriba de Roma y regresó a su ciudad natal, pidiendo a aquellos que querían un nuevo comienzo que vinieran y poblaran su nueva aldea. Los que decidieron irse con él eran en su mayoría esclavos, criminales y endeudados. Esto creó un problema inmediato, porque la mayoría de esas personas eran hombres. Romulus necesitaba mujeres para que la aldea continuara más allá de una generación.

A Romulus se le ocurrió un plan para robar mujeres a los sabinos, un grupo de personas que vivían en una colina cerca de Roma. Los hombres romanos engañaron a los hombres sabinos para que asistieran a una fiesta para el dios Neptuno (leer en voz alta es incorrecto) y robaron a las sabinas. Estas mujeres eventualmente se casaron con los hombres romanos. A medida que estas dos culturas se fusionaron, se acordó que el rey alternaría entre un rey romano y un rey sabino, por lo que el primer rey de Roma, Rómulo, era romano, el segundo, sabino, el tercero, romano y el cuarto, una Sabine.

La gente que influyó en Roma

Los romanos fueron influenciados por otras civilizaciones y personas que vivían en Italia. Al norte, los etruscos tenían una civilización muy avanzada, la primera en la península italiana. De los etruscos, los romanos aprendieron arquitectura e ingeniería. Los etruscos construyeron templos de piedra y sistemas de riego y drenaje. Los etruscos, y no los romanos, inventaron la toga, un manto que se usaba para la vestimenta formal y las luchas de gladiadores. Ambos ejemplos fueron tomados prestados por los romanos. Los etruscos también creían en predecir el futuro examinando la naturaleza, algo en lo que también creían los romanos. Fue de los etruscos que los romanos tomaron prestado el arte realista.

Los griegos se establecieron en colonias en el sur de Italia. De los griegos, los romanos tomaron prestados los dioses y diosas del panteón griego y aprendieron historias y literatura griegas. De los latinos, los romanos tomaron prestado el idioma latino, aunque los romanos ricos prefirieron hablar griego. Y de los sabinos, los vecinos más cercanos de Roma, los romanos aprendieron técnicas de lucha y disciplina.

Roma bajo la monarquía

Siete reyes gobernaron Roma al comienzo de su historia. 21 de abril de 753 a.C. es la fecha legendaria de la fundación de Roma por Rómulo. En ese momento, los griegos recién salían de su Edad Media. Rómulo reinó desde el 753 al 715 a.C. Después de la muerte de Romulus, los siguientes cuatro reyes fueron elegidos por los romanos, el sexto, Servio Tulio, heredó el trono, y el séptimo, Tarquinius Superbus fue un usurpador, matando a Servio Tulio para ganar el trono.

El segundo rey fue Numa Pompilius, reinó desde el 715 hasta el 673 a. C. Numa Pompilius fue un sabino que dio a Roma sus ceremonias religiosas. El tercer rey romano, Tullus Hostilius, que reinó desde el 673 a. C. hasta el 642 a. C. fue un rey guerrero, que tuvo muchas batallas contra los pueblos vecinos de Roma. Puede ver la palabra en inglés, hostil, como parte de su nombre. Ancus Marcius, que reinó desde el 640 a. C. hasta el 616 a. C., fue el cuarto rey de Roma. Extendió el territorio romano al derrotar a los latinos en varias batallas. Después de Ancus, Roma fue gobernada por tres reyes etruscos.

Los tres reyes etruscos

Lucius Tarquinius Priscus, también llamado Tarquino el Viejo, fue el quinto rey, el primero de los reyes etruscos. Tarquin el Viejo construyó el Circus Maximus, un estadio de carreras de carros. Las carreras de carros también llegaron a Roma a través de los etruscos, los mejores corredores de carros del mundo antiguo.

Servio Tulio reinó del 578 al 534 a. C. Servio Tulio heredó el trono de Tarquino el Viejo, aunque no era hijo del antiguo rey. Servio Tulio desarrolló el primer censo de Roma, un recuento de ciudadanos por cientos. Cuantos más grupos de cien ciudadanos tenía un área de Roma, más derechos de voto se les otorgaba. El censo también determinó cuántos soldados tenía que enviar cada área de Roma al ejército romano. Servio Tulio tenía una hija amable y una hija malvada, y hay una gran historia sobre las dos hijas de Tulio. La hija malvada conspiró para matar a su padre para que su esposo pudiera ganar el trono. Ese esposo fue el último rey de Roma, Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (el orgulloso), hijo del antiguo rey, Tarquino el Viejo, reinó del 534 al 509 a. C. Tarquinius Superbus era un usurpador, habiendo matado a su suegro para ganar el trono. Tarquinius Superbus fue el último rey de Roma, él y su familia eran tan malvados que los romanos los expulsaron de Roma. Tarquinius Superbus fue a los etruscos y reunió un ejército para recuperar el trono. Hay historias sobre los héroes romanos Horacio y Cayo Mucio Escevola, dos valientes romanos que arriesgaron sus vidas para evitar que el ejército etrusco y Tarquinius recuperaran el trono.

Después del fallido intento de Tarquinius de recuperar el trono, un rey no era bienvenido en Roma. Aprenderemos sobre la nueva forma de gobierno que vino después de la monarquía de Roma en el próximo capítulo.


El calendario griego antiguo

El calendario ateniense es el más conocido y estudiado más intensamente, por lo que lo utilizaré como modelo. Los meses atenienses se llamaron Hekatombion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseidon, Gamelion, Anthesterion, Elaphebolion, Munychion, Thargelion y Skirophorion. (Para obtener una lista de los nombres de los meses conocidos en otras áreas griegas, consulte Ginzel, vol. 2, págs. 335-6). El mes intercalar usualmente venía después de Poseidón, y fue llamado segundo Poseidón. Hekatombion, y por lo tanto el comienzo del año, cayó en el verano. Otras regiones griegas comenzaron su año en diferentes épocas (por ejemplo, Esparta, Macedonia en otoño, Delos en invierno).

For the historian inclined towards tidy orderliness, the regrettable fact is that the Athenians were simply unwilling to stick to a completely regular calendar, which makes reconstruction difficult. Their irregularity was not from lack of astronomical knowledge. In 432 BCE, the Athenian astronomer Meton instituted his 19-year cycle, fixing regular intercalations (whether Meton got this cycle from Babylonia or discovered it himself is not known). From that point, a small group of Greek astronomers used the Metonic cycle in their calculations, but this should be regarded as an astronomer's ideal calendar. Abundant epigraphical evidence demonstrates that in the civil calendar, while the archons inserted approximately the correct number of intercalary months over the long term, the specific corrections were somewhat arbitrary, as the archons saw fit. This irregularity doesn't really affect the long-term workings of the calendar, but it does make things very confusing when trying to establish a precise date for an event.

The Athenians seem to have taken a rather casual attitude towards their calendar. It appears they used neither a regular formula nor continuous direct observation to determine the length of the months. Most likely, they followed a general rule of alternating months (29 and 30 days long), subject to periodic correction by observation.

In addition to this calendar, which has been called the festival calendar, Athenians maintained a second calendar for the political year. This "conciliar" year divided the year into "prytanies," one for each of the "phylai," the subdivisions of Athenian citizens. The number of phylai, and hence the number of prytanies, varies over time. Until 307 BCE, there were 10 phylai.

After that the number varies between 11 and 13 (usually 12). Even more confusing, while the conciliar and festival years were basically the same length in the 4th century BCE, such was not regularly the case earlier or later. Thus documents dated by prytany are frequently very difficult to assign to a particular equivalent in the Julian calendar, although we are usually secure in assigning an approximate date. Since the prytany will play no role in my argument for establishing a basic chronology, I will not go into the intricacies here. The references cited below, however, go into the problem in mind-numbing detail.

Ordinary records of Greek city-states were dated according to the eponymous year of the person in power, be that the archon, king, priest of Hera, etc. For Athens, our list of archons from the 4th c. BCE to the later 1st c. CE is complete for all but a few years, which is a great help in verifying our chronology. Regional eponymous years, however, are awkward for historians trying to correlate the various areas, a problem no less evident to the ancient Greek historians than it is to us. The solution that seemed obvious to them was to reckon time by the intervals between Olympiads, in addition to giving eponymous years.

That the Olympics were held every four years is well known, but some evidence for that assertion is not out of place. Ancient writers all refer to the Olympics as a 5-year period (in Greek, pentaeterikoi, Latin quinquennales). This might seem strange, but Greeks and Romans most commonly counted inclusively that is to say:

which we would call a four-year interval. NB: our way of counting implies a zero start, a concept both Greeks and Romans lacked. Since the Greek calendars all differed slightly, you might wonder how everyone managed to get to the games on time. The Pindar scholiast claims that for the early Olympiads, the festival was held alternately after 49 or 50 months, which is essentially equivalent to four years in a lunisolar calendar. This scheme makes perfect sense, because no matter what specific intercalary months the various cities did or did not decide to include, they could all simply count forward to 49 or 50. It also implies, by the way, that a rule of 8 years = 99 months was being used to determine this interval (although not that every Greek city used this formula for their own intercalations).

Since the Olympiad was a summer festival, it was eventually correlated to the Attic (Athenian) calendar, so as to begin on Hekatombion 1, which might imply a certain agreement about when intercalations should be added, or simply indicate Athenian cultural dominance.

Ancient historians date by Olympiad by giving both the number of the Olympiad and the year within the cycle, 1-4 (the Olympiad itself was held on year 1). Additionally, lists of Olympic winners were maintained, and the 3rd c. BCE writer Timaios compiled a synchronic list comparing Olympic winners, Athenian archons, Spartan kings, and the priests of Hera from Argos.

Olympiad 1,1 correlates to 776 BCE. We do not actually need to believe an actual festival was held on this date, but when Greek historians are writing in later times, they date their own events using this as the epoch. We can establish a precise correlation to the common era from a variety of different sources, but the most definitive comes from a passage in Diodorus, where he dates the year of a total solar eclipse to the reign of the Athenian archon Hieromnemon, which he also gives as Ol. 117,3. The only astronomically possible date for this event is August 15, 310 BCE, which fixes our epoch.

One thing to be wary of with reckoning by Olympiad is that writers calculated the start of the year by their local convention (spring, summer, winter, or fall). For example Ol. 1,1 correspond to Fall, 777 - Fall 776 BCE by Macedonian reckoning. Byzantine writers who use Olympiads take the year to begin on September 1.


Ver el vídeo: El Origen de nuestro Calendario (Junio 2022).


Comentarios:

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