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Proceso de pensamiento, Hildegarda de Bingen y tradición teológica

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Proceso de pensamiento, Hildegarda de Bingen y tradición teológica

Por Constant J. Mews

Concurrencia, Vol. 1 (2000)

Introducción: Como todo movimiento intelectual que se precie, el pensamiento de proceso ha generado su propia búsqueda de antepasados. Charles Hartshorne sugirió una vez que su primer progenitor podría ser el faraón Ikhenaton (1370 a. C.), cuyos himnos hablan de Dios "formándose a sí mismo" a través de la creación. Sin embargo, aunque Hartshorne consideró que Wordsworth "anticipó un aspecto del tipo de metafísica religiosa en la que creo", consideró que la filosofía técnica solo había comenzado a desarrollar tales argumentos durante los últimos cien años. En general, Hartshorne fue crítico de la creencia monoteísta clásica, al menos tal como se desarrolló en el período medieval. Una vez comentó: `` La teología medieval anti-proceso puede eventualmente ser vista como un interludio, un desvío del cual el pensamiento religioso ha regresado felizmente a la carretera principal. '' Un crítico atento de los argumentos filosóficos planteados por San Anselmo y Santo Tomás , Hartshorne deja la impresión general de que la teología medieval estaba excesivamente ligada a nociones estáticas de "ser supremo" en lugar de más a ideas dinámicas de "devenir continuo".


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