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Mujeres hospitalarias en los siglos XII y XIII

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Mujeres hospitalarias en los siglos XII y XIII

Por Myra Struckmeyer

Doctor. Disertación, Universidad de Carolina del Norte, 2006

Resumen: “Mujeres Hospitalarias en los siglos XII y XIII” es un análisis de la presencia de miembros femeninos en el Hospital de San Juan de Jerusalén, quienes estaban asociados a la orden como hermanas laicas involucradas en la atención hospitalaria, como mujeres dedicadas a la liturgia y como comandantes. El estudio presta especial atención a las diferencias entre los tipos de asociación femenina, la acomodación de las religiosas, la cooperación entre hombres y mujeres (o la falta de ella) y la motivación. Es el primer estudio a gran escala de mujeres en las órdenes militares en inglés y el primer intento serio de relacionar el estudio de las órdenes militares con el marco del estudio del monaquismo femenino.

Con fuentes predominantemente de archivo como su evidencia, la autora argumenta que, 1. las mujeres miembros del Hospital de Saint John no eran una anomalía de la orden sino que formaban parte integral de la orden, ya que contribuían financiera, física, social y sobre todo espiritualmente; 2. El Hospital de San Juan fue, en comparación con otras órdenes religiosas, notablemente abierto a recibir y acoger mujeres. Algunas de estas mujeres se asociaron como religiosas profesas, otras como laicas asociadas o semirreligiosas; consorores, donatas, o similares, según el lugar o el momento de la asociación. A finales del siglo XII y siguiendo una tendencia general en la historia del monaquismo, la Orden de San Juan empezó a segregar a las mujeres de los hombres y estableció casas religiosas específicamente para ellas. Sin embargo, esta segregación nunca fue completa y, a diferencia de la mayoría de las otras órdenes religiosas, los Hospitalarios continuaron dando la bienvenida a la asociación femenina en congregaciones masculinas, femeninas y mixtas a lo largo del siglo XIII. Su actitud positiva hacia las mujeres solo fue igualada por otras instituciones agustinianas, y señala una diferencia entre las órdenes religiosas militares de orientación agustiniana y cisterciense-benedictina.

Introducción: “El propósito de este trabajo”, escribió Joseph Delaville Le Roulx en 1894, al presentar su artículo sobre las mujeres hospitalarias, “es recuperar a las mujeres hospitalarias del olvido en el que han caído en comparación con sus hermanos mucho más famosos y volver sobre los pasos esenciales de su historia. ”Sus hermanos eran famosos como Caballeros Hospitalarios, miembros de la orden religiosa militar de San Juan de Jerusalén y precursores de los actuales Caballeros de Malta. Sus orígenes se encuentran en los oscuros comienzos del hospital Amalfitano en Jerusalén a finales del siglo XI y su fama se elevó después de la primera cruzada, ya que cuidaron a los enfermos y los pobres en su hospital de Jerusalén y defendieron Tierra Santa junto con otros. órdenes militares como los Caballeros Templarios.

Estos hermanos hospitalarios tenían hermanas. La primera hermana conocida fue Adelaide, que se convirtió en Hospitalaria durante una reunión capitular de los Hospitalarios de Saint-Gilles y Trinquetaille en 1146. En presencia de los hermanos, el obispo de Arles y los cónsules de la misma ciudad, dio el prior de Saint-Gilles todas sus pertenencias para la redención de sus pecados y de sus hijos: casas en Arles, un prado y el uso de ciertos barcos. A cambio, el prior la hizo “hermana” (soror). En su nueva condición de hermana hospitalaria se fue a Oriente y entró en el Hospital de San Juan de Jerusalén, que la reconoció en consecuencia. Murió en Jerusalén.


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Comentarios:

  1. Guillaume

    una teles no escuchó

  2. Tojakasa

    Perdón por interferir... Estoy familiarizado con esta situación. Escribe aquí o en PM.

  3. Dhimitrios

    Aquí entre nosotros, en mi opinión, es obvio. No voy a empezar a hablar sobre este tema.

  4. Uzziel

    Esta es la excelente variante.

  5. Bredbeddle

    Bueno, bueno, no es necesario hablar.



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