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Culpabilidad y creatividad en las obras de Geoffrey Chaucer
Robert Mitchell
Universidad de Manchester: Doctor en Filosofía, Facultad de Humanidades (2012)
Resumen
El final de la Edad Media vio el desarrollo en Europa de formas de literatura creativa cada vez más complejas, ambiciosas y conscientes de sí mismas. En las obras de poetas como Dante, Petrarca y Chaucer se exploran nuevos modelos de autoría e identidad poética, nuevos tipos de valor filosófico y estético atribuidos al discurso literario. Pero estos desarrollos creativos también trajeron consigo nuevos peligros y tensiones, un sentimiento de culpa e incertidumbre sobre el valor de la literatura creativa, especialmente en relación con los valores religiosos dominantes de la cultura medieval tardía. En esta tesis exploro cómo estas dudas y tensiones encuentran expresión en la poesía de Chaucer, no solo como una influencia negativa y restrictiva, sino también como algo que contribuye a la forma y el significado de la poesía misma.
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Sostengo que a medida que Chaucer desarrolla su propia poética expansiva y cuestionadora en La casa de la famay Los cuentos de Canterbury
, problematiza el principio de alegoría en el que la legitimidad del discurso literario se basó principalmente en la cultura medieval y los fragmentos finales de Los cuentos de Canterbury ven a Chaucer luchando, cada vez más, por reconciliar la audacia e independencia de su visión poética con las exigencias de su fe. . Esta lucha, que surge con más fuerza y polémica en los fragmentos finales, sostengo, se desarrolla de forma sutil y creativa en toda la obra de Chaucer. Al ver a Chaucer bajo esta luz como un poeta no de intenciones fijas, sino de intenciones conflictivas y vacilantes, un poeta atrapado productivamente entre el 'juego' y la 'seriedad', las ironías radicales y las verdades boethianas, intento explicar, de manera holística, por las grandes dicotomías que caracterizan tanto su obra como su recepción crítica.
