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Sobre la importancia del secreto en los romances árabes medievales

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Sobre la importancia del secreto en los romances árabes medievales

Por Ruqayya Yasmine Khan

Revista de literatura árabe, Vol. 31: 3 (2000).

Introducción: En este ensayo, analizo el mantenimiento y la divulgación de secretos en relación con aspectos del amor y la sexualidad retratados principalmente en una selección de romances árabes medievales conocidos como las ‘historias de amor de Udhri. La palabra árabe ‘Udhri significa“ virginal ”y estas historias de amor árabes, que son consideradas romances castas por muchos críticos eruditos de la literatura árabe, contienen lo que llamo una dialéctica de secreto y revelación en sus construcciones de intimidad y sexualidad. Cabe señalar que, aunque estas historias pretenden ser de los primeros tiempos islámicos, aparecieron en su forma canónica en compilaciones del siglo X E.C. Por tanto, los trato como los productos literarios de ese siglo en particular, especialmente porque su historicidad es tan problemática. Son necesarias unas pocas palabras sobre el fenómeno del secreto antes de discutir la dialéctica del secreto y la revelación y su relación con el amor y la sexualidad en estas obras árabes.

Hay dos trabajos clave sobre secretos y secretismo que han influido en mi enfoque en este artículo. Uno es un locus classicus sobre el secreto titulado "El secreto y la sociedad secreta" de Georg Simmel, un sociólogo alemán nacido en 1858. El otro es un libro importante titulado Secretos: sobre la ética del ocultamiento y la revelación por Sissela Bok. A modo de comparación de las dos obras, se podría decir que mientras Simmel está interesado en lo que él describe como "la forma del secreto", Bok está más preocupado por su contenido. Bok, en su obra, ofrece una especie de tipología de secretos. Ella sugiere que un rasgo definitorio del secreto es el ocultamiento intencional o el ocultamiento. Luego continúa observando que “varios otros hilos se han unido a este rasgo definitorio para formar nuestro concepto de secreto. Aunque no siempre están presentes en todos los secretos o en todas las prácticas del secreto, los conceptos de santidad, intimidad, privacidad, silencio, prohibición, furtividad y engaño influyen en la forma en que pensamos sobre el secreto ". Estos conceptos, que pueden superponerse, entrelazarse e incluso entrar en conflicto, ofrecen una variedad de tipos de contenido que puede contener un secreto. El enfoque de Simmel, como se mencionó, difiere del de Bok. Simmel sostiene que lo crucial es la forma del secreto y no su contenido. Observa que “el secreto es una forma que constantemente recibe y libera contenidos: lo que originalmente se manifestó se vuelve secreto y lo que una vez estuvo oculto luego se despoja de su ocultación”. Según él, “el secreto es una forma sociológica general que se sitúa en neutralidad por encima de las funciones de valor de su contenido.


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