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La leyenda de la serpiente blanca: una historia china de Mélusine

La leyenda de la serpiente blanca: una historia china de Mélusine


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Por Minjie Su

Un marido `` accidentalmente '' vislumbra el dormitorio de su esposa solo para descubrir que la dama que él creía hermosa, noble e indudablemente humana, es de hecho una serpiente (parcial). Este desafortunado descubrimiento, aunque silenciado por un corto período, eventualmente conduce a la partida de la dama. El marido, lleno de remordimientos, renuncia al mundo terrenal con la esperanza de la redención.

Más o menos, esta es la historia de la leyenda de Mélusine, cuya versión literaria más famosa fue escrita por Jean d'Arras en la Francia del siglo XIV. Esta es también la historia de la leyenda de la Serpiente Blanca, o "Señora Blanca", un cuento chino de siglos de antigüedad que se ha transmitido a través de la tradición oral, la escritura, el teatro, la ópera y los medios modernos.

A diferencia de Mélusine, mitad humana y mitad hada, Madam White nace como una serpiente, que vive bajo el agua y logra la capacidad de metamorfosis a través de la práctica de la magia. La historia es más conocida hoy en día como un gran romance de amor entre un hombre y una dama de otro mundo, sin embargo, tiene sus raíces en la creencia folclórica de la seductora sirvienta serpiente. En el folclore chino, las serpientes mágicas siempre se metamorfosean en mujeres hermosas, pero más del tipo femme fatale que hadas inocentes.

La conexión entre la belleza peligrosa y la serpiente tal vez radique en la figura resbaladiza de esta última, un rasgo del cuerpo que se transforma en un rasgo de la mente. Estas mujeres serpientes son a la vez astutas y letales: aprovechándose de su incomparable belleza, a veces persiguen la mente de los hombres, a veces los atraen a su guarida; no importa cómo elijan hacerlo, su presa siempre muere de una muerte horrible.

Este bien puede ser el destino de Xu Xuan, el esposo humano de Madame White, si no es rescatado por un poderoso monje budista. La primera versión escrita de la leyenda de la Serpiente Blanca se encuentra en una colección de novelas compuestas en el primer cuarto del siglo XVII. Incluyendo cuarenta historias diferentes, la colección se titula 'Historias para advertir al mundo' y el cuento de la Serpiente Blanca 'Madam White Prisoned under the Thunder Peak Tower' (algunas ediciones también traducen la novela como 'Eternal Prisoner under the Thunder Peak Tower' o simplemente 'La Serpiente Blanca').

Como implican los títulos, la historia adopta el retrato habitual de la mujer serpiente malvada, aunque se puede sentir una sensación de simpatía. La novela comienza con la presentación del monje budista Fahai y se desarrolla en torno a varios mini episodios que amenazan con revelar la verdadera forma de Madame White. Se las arregla para eludirlos a todos hasta que se enfrenta a Fahai. Obligándola a revelar su forma serpenteante, la aprisiona bajo la Pagoda junto al lago y dicta que nunca será liberada, a menos que "el lago se seque, las mareas nunca suban y la Pagoda se derrumbe". La historia termina con la renuncia de Xu al mundo y sus versos contra el deseo sexual y la lujuria.

A pesar de la última palabra de advertencia de Xu y del mensaje de precaución de toda la historia, Madame White es una figura bastante ambigua, especialmente cuando se la compara con sus consistentemente malvadas hermanas. El peligro potencial de la esposa serpiente solo se manifiesta en las palabras de Fahai, pero uno no puede evitar preguntarse por qué Madame White no devora a Xu inmediatamente después de su matrimonio. Seguramente es natural que lo haga, si es de hecho una de esas mujeres serpiente como Fahai hace de ella. ¿Por qué intenta repetidamente disuadir a Xu de creer el rumor de que ella es un monstruo, manteniendo intacto su matrimonio?

Aproximadamente 150 años después, en el último cuarto del siglo XVIII, la leyenda se retoma y se transforma en una novela completa. Madam White, ahora con un nombre personal adecuado, vuelve a entrar en el escenario de la protagonista de la historia y es retratada como una mujer valiente que valora el amor sobre la inmortalidad. El cambio de tono del autor se siente desde el principio del cuento: mientras que la versión del siglo XVII comienza con Fahai, el 'buen chico' de la historia, la del siglo XVIII comienza con el vínculo entre la Serpiente Blanca y Xu, aunque según el estándar moderno, su matrimonio es más un acto de gratitud y recompensa que de amor. Por supuesto, Madam White sigue siendo moralmente cuestionable y no siempre juega su juego según las reglas humanas, especialmente cuando envenena el pozo para mejorar la farmacia de su marido.

Sin embargo, el énfasis se traslada a su devoción por Xu, así como a su simpatía hacia la humanidad. El otrora justo Fahai, que ahora entra en escena como un alborotador que simplemente no puede ocuparse de sus propios asuntos, la engaña para que le revele su verdadera forma a Xu. Xu casi muere por el horror, pero Madame White lo revive y le hace creer que la serpiente no era más que una ilusión. Enfurecido, Fahai libra la guerra contra Madam White y retiene a Xu como rehén, Madam White ordena que el agua suba del lago para ahogar el templo de Fahai. Habría derrotado al monje si no sintiera simpatía por la gente inocente involucrada en su guerra.

Al final, se rinde al poder de Fahai y es encarcelada bajo la Pagoda, pero no antes de su breve reunión con Xu y el nacimiento de su hijo. Fahai decreta que nunca será liberada a menos que florezca la palmera antes de la Pagoda, una condición que es incluso menos probable que se cumpla que el lago seco y la torre caída. Veinte años después, el hijo de Madame White obtiene el título más alto en el examen imperial. En su visita a la Pagoda, accidentalmente pone su sombrero decorado con flores (otorgado por el Emperador) en la palmera, liberando así a su madre.

La leyenda, por lo tanto, se transforma de un cuento con moraleja a un cuento que celebra el amor. La transformación de la leyenda va acompañada de la transformación del foco: el centro pasa del monje a la Serpiente; Así como la Serpiente se transforma de algo venenoso en una criatura de belleza, lo grotesco de lo monstruoso da paso gradualmente a la emoción y el sentimiento de lo sobrenatural.

Puedes seguir a Minjie Su en Twitter en @minjie_su 

Imagen de portada: Fragmento de relieve que representa la leyenda de la serpiente blanca en la Pagoda Leifeng en Hangzhou - foto de Jakub Halun / Wikimedia Commons


Ver el vídeo: La serpiente blanca y el Hechicerotriste finalpromise (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Faern

    Justo en el blanco :)

  2. Ewen

    En él algo es. Agradezco la información. No lo sabía.

  3. Tigris

    Lo acepto con gusto. En mi opinión, esta es una pregunta interesante, participaré en la discusión. Juntos podemos llegar a la respuesta correcta. Estoy seguro.

  4. Bort

    Creo que estabas equivocado. soy capaz de demostrarlo. Escríbeme en PM, habla.



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